周易卦解秦敬修,广州黄大仙

Q1:虞迁十六字人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中是啥意思

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Q2:关于极有见地的评论《周易》中内涵理论的著作可否推荐一二?感激不尽。

周易卦解——秦敬修
周易与人生——杨庆中
(我正在看,这两本书对易经原文的句读上有点出入,不过我觉得大意上还是很有可取之处的。)

Q3:"人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中"应该怎么理解

“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:‘人心之危.道心之傲.’危微之几,惟明君子而后能知之.”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事.当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候,所托付的是天下与百姓的重任,是华夏文明的火种;而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字.可见其中寓意深刻,意义非凡.
一人心惟危
“人心惟危”可以有多种理解与解释,至少可从以下三方面来体会其内涵.首先,“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,下面是腿骨节形状,寓意临高而危,包含有危险的意思.李□先生曾有这样的分析:“人之病疼各别,或在声色,或在货利,或在名高,一切胜心、妒心、悭心、吝心、人我心、是非心,种种受病,不一而足.”(《二曲集》,中华书局1996年版:第2页)如是可以反映出人心之凶险.
其次,“危”宇包含着“危机”的意思,作为对危机的理解,其中有危险,同时具有机会.禅门有言:“生死事大,异常迅速.”人之生命有限,若是不能在有生之年体会与觉悟生命的意义,那么确实是一种莫大的危机;但若是能够视透这种危机,一旦明了了生死,那么自是危中的机会了.印度诗人泰戈尔曾经在其诗中表达愿望:让我死了再死,来体会这生的意义.美国心理学家埃利希·弗洛姆也曾有同样的感叹:让我生了再生,来参悟这生死不解之谜.类似的表白很能使人联想到一种绝地逢生的意境,也算是一种对“人心之危”的理解吧.
再者,汉字的“危”亦包含着一种”危惧”,如“人人自危”之说.《诗经·小□》有:“战战兢兢,如临探渊,如履薄冰”;老子在其《道德经·十五章》形容古之善为道者时称其为:“豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻.”实际上,危惧中包含着一种警戒,如乾卦之九三:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.”朱熹注曰:(乾之九三)“重刚不中,居下之上,乃危地也.”然而,君子占之,能忧惧如是,则虽处危地而无咎也.
二道心惟微
“道心”乃天地自然之心,可译为英文的the heart of nature.《易经·复卦·彖》中有言,“复,其见天地之心乎”.观复之卦象,朱熹曾感叹:积阴之下一阳复生,天地生物之心几于灭息,而至此乃复可见.朱熹评论说:“在人则为静极而动,恶极而善,本心几息而复见之端也.”对此,邵子有诗为证:“冬至于之半,天心无改移.一阳初动处,万物未生时.玄酒味方淡,太音声正希.此言如不信,更请问包羲.”(朱熹注《周易》,上海古籍出版社1996年版:第70页)程颐亦有类似的评论:“一阳复于下,乃天地自然之心也.先儒皆以静为见天地之心,盖不知动之端乃天地之心也,非知道者孰能识之.”(《周易折中·卷九·彖上传》)
道心之微妙,也可从《道德经》中得以引证:“道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其中有信.”(《道德经 ·二十一章》)道之玄妙,也衬托出道心之微妙.于是,这里就有了“以心观心”的妙用,以达到心性融合惟精惟一的境地.
《大学》作为后代儒学入门经典,开宗明义儒家思想的三种基本纲领:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”实际上,“明明德”也即阐发微妙灵明的本心;得道之心本与万物融为一体,彼此不分你我,这也就是“亲民”的内涵;道心本来自善,而不自有其善,也便是“止至善”.
对于“道心惟微”的体验,李□先生还曾有这样一番精妙的描述与发挥:“胸次悠然,一味养虚,以心观心,务使一念不生.久之,自虚室生白,天趣流盎,彻首彻尾,涣然莹然,性如朗月,心若澄水,身体轻松,浑是虚灵.秦镜朗月,不足以喻其明;江汉秋阳,不足以拟其皓.行且微尘六合,瞬息千古.区区语言文字,曾何足云.即有时不得不言,或见之语言文字,则流于既溢,发于自然;不烦苦思,不费安排,言言天机,字字性灵,融透爽快,人已咸惬矣.”(《二曲集》中华书局 1993年版:第145页)以心观心,心性统一,犹如无极而太极,阴阳乾坤之变化,也便是这“人心惟危,道心惟微”的意境与内涵了.
三“惟精惟一,允执厥中”
“十六字心传”,实际是儒学之精髓所在,《中庸》之核心与纲领.子程子有言:“不偏之谓中;不易之谓庸.中者,天下之正道.庸者,天下之定理.”(朱熹《四书章句集注》)此乃对十六宇心传之“惟精惟一,允执厥中”的精辟注解,由此演变出《中庸》之孔门儒学传授心法.
“天命之谓性;率性之谓道.”诚然,率性必为率天地自然之性,也即“惟精惟一’’的写照.陆九渊注解这“十六字心传”的时候,也强调了心性的统一,而不是偏执于二心之区分:“心一也,自人而言,则曰惟危;自道而言,则曰惟微.罔念作狂,克念作圣,非危乎?无声无臭,无形无体,非微乎?”(《陆九渊集》中华书局1980年版:396页)王阳明回答其学生关于“惟精惟一”的提问的时候,曾回答说:“……博学、审问、慎思、明辨、笃行者,皆所以为惟精而求惟一也.”(《王阳明全集》上海古籍出版社1992年版:13页)
于是,《中庸》有言,“莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.”慎独便为“允执厥中”,便是要把握这独一无二之真心,体悟这天人合一的境界.诚如《中庸》之描述:“喜怒衰乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.”
《易经·复卦》之一阳,亦有惟精惟一之意象.李光地对此曾有案语:“天地之心”,在人则为道心也.道心甚微,故曰“《复》,小而辨于物.”惟精以察之,惟一以守之,则道心流行,而微者著矣.颜子“有不善未尝不知”,是其精也.“知之未尝复行”,是其一也.“惟精惟一者,所以执中而已矣.”《复卦》六爻之中,三则“频复”而“厉”者,所谓人心危而难安也.四之“中行”而“独”者.所谓道心微而难著也.然皆能自求其心者也.李光地断言:“尧舜相传之心学,皆于《复》卦见之.”(《周易折中·卷九·彖上传》)
当代的心理学就人本身的心理现象区分出意识和潜意识,以及自我(Ego)与自性(Self).意识以及意识性的自我,正如这十六字心传中所描述的人心之惟危;而潜意识包含着集体无意识的内睿,涉及到本性自然的“原型”,接近于道心之惟微.
“恕”之惟精惟一
《论语·里仁》中有这样一段记载:子曰:“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰:“惟.”子出.门人问:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”《论语 ·卫灵公》中亦有类似的子贡与孔子的对话:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”那么,若是一个“恕”字可以贯穿整个儒学之教义,可见其意义之非凡.恕字中包含着“如同一心”的意蕴,在此可从这个“恕”字领略孔子儒学之心的传统.
王弼曾经这样来解释儒道之忠恕:“忠者,情之尽也;恕者,反情以同物者也.未有反诸其身而不得物之情,未有能全其恕而不尽理之极电.能尽理极,则无物不统.极不可二,故谓之一也.推身统物,穷类适尽,一言而可终身行者,其惟恕也.”(王弼《周易注》)看汉字“恕”的构成,乃包含了“如心”之寓意;如同一心,如同本心.正所谓“惟精惟一”、“天人合一”.孔子所表达的“恕”,实乃十六字心传”的精义.
孔子所强调的恕字内涵体现了尧舜禹十六字心传的传承.以“十六字心传”为背景,我们便能理解孔子为什么强调“吾道一以贯之”,“恕”之一言可以终身而行之.因为其中包含着文化的精髓,传递着文明的精神.恕之如同一心,同时也包含着人与自然的关系,人与人的规范与准则以及身心与心性的统一与和谐.
《说文解字》中把“恕”注为仁,孟子也曾明析“万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉.强恕而行,求仁莫近焉.”(《孟子.尽心上》)而仁字包含着为亲情,为亲人,为爱人.《韩非子·解老》中注为“仁者,谓其中心欣然爱人也.”孔子答子贡之“己所不欲,勿施于人”也正是表达仁之爱人的内涵.因而,汉语中的恕人便为仁爱之心;恕直为宽仁正直.
《中庸章句》中指出:“忠恕违道不远.施诸己而不愿,亦勿施于人.”其中,朱熹对于“忠恕”的注解颇具有心理分析的意味:“尽己之心为忠,推己及人为恕.”“‘施诸己而不愿,亦勿施于人.’忠恕之事也.……张子所谓‘以爱己之心爱人,则尽仁’,是也.”(《四书集注·中庸章句》)恕也曾被发挥为忖度,古书常把以心度物,或以己度人谓之恕;《孟子·梁惠王章句上》中有“权,然后知轻重;度,然后知长短,物皆然,心为甚”的论断.但忠恕之恕为将心比心,以诚心而待人,如同《诗经·小雅》中之“他人有心,予忖度之.”
孟子曾经断言:“君子所性,仁义礼智根于心”.(《告子上》)、进而发挥说:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.” (《尽心上》)、“学问之道无他,求其放心而已矣.”(《告子上》)、“我善养吾浩然之气”(《公孙丑》).《大学》之精义,“格”、“致”、“诚”、 “修”,要在一心;《中庸》之关键在于戒慎恐惧,在于“率性”、“尽性”,皆需用心.于是,仍是一个“心”,传递着儒家的精神,维系着儒学的根基.

Q4:双子座为什么和天秤座最配?

双子座
双子座(GEMINI) 5月21日~6月21日
星座特征
变化速度快如风的星座。双子的双重性格常搞的别人和自己头痛万分,对于事业与爱情,如果肯多花点心思经营,应该会是很好的,但他们实在是太机灵了。
基本上,双子座人的意志一直都是一体两面的——积极与消极,动与静、明与暗,相互消长,共荣共存的。通常很多才多艺,也可同时处理很多事情,有些则会表现出明显的两种或多种人格,这种多变的特性,往往令人难以捉摸。他们相当具有灵性、聪明、心智活跃敏锐,喜欢忙碌和追求新的概念及作事的方法,有活力、口才一流、活力充沛、胸怀大志、人缘很好,并且都有语言天份。对事物的思考很快,改变主意也比一般人快。由于水星的影响,使双子座的人通常无法控制自己的思考力,很容易导致精神衰弱。
双子座有着双倍于别人的力量、思考力,却也需要比别人多一倍的时间去恢复。所以,双子座是一个善良与邪恶,快乐与忧郁,温柔与残暴兼具的复杂星座。
性格代表词语:我变
守护星:水星(象征心灵的交流)
守护神:希腊-汉密斯 罗马-墨格利
双子座的符号与象征意义
可以解释成罗马数字的2(Ⅱ),即两个人——“一对勾肩搭背的双胞胎,分享着同样的想法,站在同样的立场,但无论在精神和肉体上,都是属于双重的”,即双重的性格及双重的行为。
符号上端的横线代表着心智上的联络,符号下端的横线代表两个人对客观环境的共识。
星座爱情
双子座的人,大多是聪明伶俐、才思敏捷、善交际、口才好、人缘也好的人;很容易和异性搭起一座桥,但是如果您真的想和他天长地久,您必须聪明的可以。定力和耐力,一样也不可少,否则您可能会追不上。
他们喜欢爱与被爱的感觉,脑袋上彷佛装有两根天线,一个接一个放;所以您必须花费双倍的力量。否则以他的速度和虎头蛇尾的天性,你们之间的感情,可能很快就被冲淡了!
星座互动
最欣赏的星座-天秤座
最信任的星座-处女座
最佳学习对象-射手座
最佳工作搭档-巨蟹座
最容易被影响星座-双鱼座
100%协调星座-天秤座、水瓶座
90%协调星座-狮子座、白羊座
80%协调星座-双子座
对立星座-天蝎座
同类型(风象)星座-双子座、天秤座、水瓶座
最易掌握的星座-巨蟹座、处女座、摩羯座、白羊座
最需注意的星座-狮子座、天蝎座、双鱼座、金牛座
音乐风格
双子座的人有着双重复杂的个性,所以对于音乐的偏好大多是高低起伏很大、抽象、对比性强,有时甚至喜好令人感觉有些难以负荷的高度分裂的官能性乐曲。
但是双子座的人也特别重视文字及乐曲之间的结合性。再加上属于阳性的风象星座特性,这许多种组合使得这个星座唯有更多变、更丰富的内涵,才能满足得了。
天秤座
天秤座(LIBRA) 9月23日~10月22日
星座特征
爱美又怕空虚的星座。凭着天生的外交本领,周旋在各色人物之间;但有时也因为太顾虑面面俱到,而搞的自己吃力不讨好,脑筋常在那儿转来转去,当心神经衰弱。
天秤座的人爱好美与和谐,也相当仁慈并富有同情心,天性善良温和、体贴、沉着。由于受到金星的影响(这点和金牛座相同。它掌管的是爱、美、婚姻、金钱的丰盛收成),有着优秀的理解能力和艺术鉴赏力,但往往会把任何事物都当做艺术和游戏,以这一体两面的方式来表现。
天秤座也是俊男美女最多的一个星座,也具有创作的天份,人缘及口才都很好。他们看待事物较客观,常为人设身处地着想,通常也较外向,感情丰富,视爱情为唯一的一切。属于人群中的人,但有时也会显得多愁善感,但这也属于他们的魅力之一。同时他们也是最能保守秘密的人,就像他们可以把心中澎湃的热情隐藏的很好一样。
天秤座的人天生具有理想主义和现实主义,性格极端矛盾、交杂反复;他们是和平的使者也是战士,亦是个兼具感性、公平公正及贵族气息的人。
性格代表词汇:我想
守护星:金星(象征爱与美的结合)
守护神:希腊-阿弗萝蒂 罗马-维纳斯
天秤座的符号与象征意义
很明显的可看出是一个以“秤”为中心部位的图案,亦有人解释为海平面上的红日(可能是日出,亦有可能是日落);无论如何,它象征着一种均衡和公正的中庸点(例如孔子所称的中庸,即是天秤座最佳的诠释,而孔子也是天平座的人)。
星座爱情
天秤座的人,喜欢人群,不爱孤单;终生都追求着心灵的归属,一个永远的避风港。只是他们容易把简单的事正面看又反面看,愈看愈复杂;对爱情也是如此,表面看来虽温和有人缘,跟人相处大方坦然,但是心中的天平却时时在掂斤称两,常使人有忽冷忽热之感。其实他们的挣扎是在考虑,在找有力证据支持,以求慎重;一旦他确定,就会毫不犹豫奉行到底。只不过要想得到他们的爱,必须很有耐心,别被模棱两可给吓跑了!
星座互动
最欣赏的星座-水瓶座
最信任的星座-摩羯座
最佳学习对象-白羊座
最佳工作搭档-天蝎座
最容易被影响星座-巨蟹座
100%协调星座-水瓶座、双子座
90%协调星座-射手座、狮子座
80%协调星座-天秤座
对立星座-白羊座
同类型(风象)星座-天秤座、水瓶座、双子座
最易掌握的星座-天蝎座、摩羯座、金牛座、狮子座
最需注意的星座-射手座、双鱼座、巨蟹座、处女座
音乐风格
天秤座的钢琴演奏家是十二星座中所占比例最高的,除了他们天生如熏风一般的温和流畅外,高雅也是特色之一。尤其是炫耀性的技巧和气氛营造,也是他们所喜爱的(他们把任何事物都当做艺术和游戏一体的两面来表现)。
此外,他们也是个好的聆赏者,会随着音乐一起唱和或摇滚,毕竟,他们一直在追求一种平衡与和谐。

Q5:双子男为何独爱天秤女?

在双子座男人看来,天秤座女人的魅力是无法抗拒的。女方娇柔、脆弱、温顺,又那么信任依赖男方。于是这个男人就心甘情愿地放弃了自由,投到女人编织的网中,结婚,找一份稳定的工作,养家糊口,像天下大多数男人一样。

天秤座女人是典型的东方型人——谁都知道东方人温顺谦和,可是有哪个东方民族能异族同化?哪怕异族可以占领一个东方民族长达几世纪,但也无法同化它。所以,天秤座女人无论看起来怎么柔顺,也决不会迁就男方,而且她一定要男方按她的意志行事,也一定能。

双子座人不愿向一个智力平平的女人折腰。他会和许多漂亮的妞们眉来眼去,向莺莺燕燕们献小殷勤,但决不会承诺什么。可是见到女方后,他不再把那些女友放在心上,从此心上只有这一个。这个女子的才智和美丽是与生俱来的,不需要脂粉堆砌,也不需要矫揉造作。哪怕她穿一件修女的黑长袍,她的魅力也令人倾倒。何况她那样软弱无助,她使男人更能感到自己像男人。双子座男人动心了。他觉得只有自己这种卓越的男人才有资格爱这样的一位美女,也只有自己的宽脊背才能为这位娇小的女郎撑起一方天地。

双子座男人几乎个个都具有优秀推销员的素质,当然他们也往往能很成功地“推销”自己。一向谨慎的天秤座女子常常为之吸引,就算她最后决定不与这个男子相恋,她的心也会伤痛,因为她已深深爱上这个活泼多情的男子了。