Q1:风吹幡动,是风动还是幡动?
佛雨有云:云在天,水在瓶.一切皆有定数.可是真正的定数又有谁能定位?
没有风动哪来的幡动?没有幡动,又哪来知道风动?而真正认识这些的,谁又能说心不在动?
真累人,直接用物质决定意识,意识反作用于物质不就行了?
自古佛家都讲因果报应,讲个善恶终有报,在唐朝这种观点根深蒂固,史书记载,迎接佛祖遗骨回京时,城内外皆残臂断腿自残情景.可以说血洗街头.不可否认,精神寄托是一种不错的动力,可是谁又能断定这种寄托到底是好事还是坏事?佛家的观念是造成中国思想偏失的一个重要原因.注重结果,轻视过程.就像汉赋,横向场景风光豪华无比的描述,而过程即纵向描述却很少.
结果?圆有没有结果?我也不知道,经常被这些有的没的搞的晕晕乎乎.要我说我说什么?我说时光在动,生灵在动.现实生活中我就说幡动,因为开头不是直接写了吗?"风吹幡动",人有时候就是容易把事情想复杂了,包括我在内.
Q2:银临的《是风动》歌词大概讲了什么
潘昕栋 昕:明亮的样子
潘烨霖 烨:光明
潘子轩 (轩:气度不凡 )
潘哲瀚 (拥有广大的学问)
潘雨泽 (恩惠像雨一样多)
潘浩宇(胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
潘鑫磊 (鑫:财富 )
Q3:是风动还是幡动?
非风动,非幡动,仁者心动。
《坛经》中云:时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:“非风动,非幡动,仁者心动。”
风吹幡动,不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动,若离幡则不见风动,若离心则不知何为动。
主要思想
经文主要记载慧能的生平事迹和言教。根据“自性本清净”之说,宣扬“明心见性”“顿悟成佛”的基本思想。《坛经》的思想对禅宗发展起到了重要作用。中国佛教著作被尊称为“经”的,仅此一部。
Q4:求《是风动》歌词,最好将男女分词标出来
是风动
作曲 : 银临
作词 : 择荇
编曲:灰原穷
原唱:银临/河图
翻唱:缘花萤&流旋
后期:玥痕
文案:
青山元不动,白云自去来。
【萤】
若非万种飞烟都过眼
怎会迷恋巫山的那一片
若非海枯石烂相看两相厌
怎又会弱水涨桑田
【旋】
以为衔泥归来旧堂前
是我似曾相识的那一面
以为积雪成川有孤鸿不知疲倦
印下你岁月的足尖
【萤】
聚似飞霜不肯融
【旋】
散如尘埃各西东
【合】
痴人说着梦,都道情之所钟
【萤】
求不得就偏宠,心猿意马就相拥
【合】
是风动,还是幡动,轮回难道就不同
你是我身外,化白云任去来
推开孤城万里,吹渡春风几千载
我是你途中,有青山撞入怀
不动声色见你如是才自在
【旋】
难道逆水行舟的执念
是你刻在船舷的那一剑
【萤】
难道临渊而羡又纷纷得鱼忘筌
也值我缘木求此愿?
【萤】
聚似飞霜不肯融
【旋】
散如尘埃各西东
【合】
痴人说着梦,都道情之所钟
【萤】
求不得就偏宠,心猿意马就相拥
【合】
是风动,还是幡动,轮回难道就不同
你是我身外,化白云任去来
推开孤城万里,吹渡春风几千载
我是你途中,有青山撞入怀
不动声色见你如是才自在
【萤】
你在我身畔,听竹林正摇乱
【旋】
侵如野火纷燃,震如千军雷声绽
【合】
我在你此岸,立风雨安如山
不动于心见你如是才无憾
啦啦啦~
Q5:姓名打分和八字的测算哪个准
八字和姓名都是基于同一个标准的,就是你出生年月日时
Q6:姓名测试打分生辰八字准吗
用八字名字打分简直是胡扯,那不叫算命,叫数字游戏。