1、 《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 问感情
兑为少女，山为少男。
少女在上，少男在下，为男追女。恋爱或复婚阶段均为正常，只要你真心去追，可成。
下一卦雷风恒为婚姻阶段之最佳状态，即：男上女下，男主外，女主内。如果步入婚姻之后，女子还希望像恋爱阶段一样，男子处处追随女子，男子的事业得不到发展，婚姻必然不幸福，甚至破裂。
所以，关键是你复婚后是否还能保持现在这种主动追求女方的态度，或者女方复婚以后是否意识到角色的转变，成为真正的贤内助。
否则，复婚后依然没有好的结果。
谦井鼎偶尔路过，有缘提点意见，供参考。
2、 《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 请易经高手帮忙占爱情_百度知 ...
咸卦就是相互感应、交流的意思。爱情需要经营，咸卦六爻变化从动手动脚到耳鬓厮磨，反映了恋爱的过程，非常吉利。少女在上，少男在下，体现了“女尊男卑”的状态，即爱情的把控权取决于女方，故系辞曰：“咸：亨，利贞；取女吉。”也就是说，得此卦亨通吉利，有利于坚守正道，小伙子娶妻可以获得吉祥。
此时占卦，变卦当为坤，预示着爱情必将向着对女方有利的方向发展。
祝人间真男女堪称知己，愿天下有情人终成眷属！
3、 《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下问的是有关姻缘方面的事_百度...
1、泽山咸：艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，少男在少女之下，彼此感应。对男女之间的感情，是最大的吉象。合好的可能性极大。双方很有感情，动机务要纯正，方可幸福、永久。但勿为不正当感情而意乱情迷。
2、动爻六二。咸其腓，凶，居吉。象曰：虽凶居吉，顺不害也。得此爻者，奔波徒劳，宜静不宜动。
3、夬卦：大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。
所以，他与你和好的可能性是大的，但是，以后还是会有很多波折，困难。宜静观其变，注意对方的目的，如果是不正当的感情就不要迷失了。
4、 求解签,本人求事成,抽中易经第31卦,求高人解,重谢
第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦
这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。 事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。 经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。 外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。 婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。 决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。
5、 卦三十一 泽山 咸 释义:情感 感觉 感应
易经下经共三十四卦。全面讲述一个人在成熟后成为君子，而君子在处世过程中，经过层层洗礼，成功失败，通晓道、理、法、术，练就强大内心和意志力这一升级过程。故下经可以总结为君子发展之道。
下经第一卦：
咸： 亨，利贞，取女吉。
象征感应：亨通顺利，有利于坚守正道；娶妻可以获得吉祥。
《象》 曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。
《象辞》说：《咸卦》的卦象是艮(山)下兑(泽)上，为山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应；君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他人。
爻辞：
初六：咸其拇。
六二：咸其腓，凶，居吉。
九三：咸其股，执其随，往吝。
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
九五：咸其脢，无悔。
上六：咸其辅，颊，舌。
爻辞释义：
初六，感应发生在脚的大拇趾上。《象》曰：“咸其拇”，志在外也。《象辞》说：“感应发生在脚的大拇趾上”，说明其感应志向是向外追求。
六二，感应发生在小腿肚上，是由于急躁妄动，这样就会发生凶险的事情；若是安居静处，便可以获得吉祥。《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。《象辞》说：虽然会发生凶险的事情，但是只要安居静处，便可以避灾远祸了。
九三，感应发生在大腿上，一味地跟随着别人任意妄动，这样前去行事，必然导致灾祸。《象》曰：“咸其股”，亦不处也；“志在随人”，所执下也。《象辞》说：感应发生在大腿上，说明不能安居静处，自我克制，而是性情急躁，随心所欲地任意妄为；“盲目地跟随别人任意妄为”，是因为它所执意追求的过于低下卑劣了。
九四，内心保持纯洁无邪的态度，就可以获得吉祥，没有后悔；心猿意马地与朋友交往，朋友会报答你的情意。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。《象辞》说：“内心保持纯洁无邪的态度，就可以获得吉祥，没有后悔”，说明九四爻并没有因感应而遭受祸害；“心猿意马地与朋友交往”，朋友面必然窄，影响也小，不能遍及于天下人。
九五，感应发生在脊背的肉上，不会发生后悔。《象》曰：“咸其脢”，志未也。《象辞》说：“感应发生有脊背的肉上”，说明其只知独善其身，这样它的志向难免过于浅薄了。
上六，感应发生在牙床、脸颊、舌头上。《象》曰咸其辅、颊、舌”，滕口说也。《象辞》说：感应发生在牙床、脸颊、舌头上，说明其只是玩弄三寸不烂之舌而已。
戏说： 天人 感 应很重要 要想体会先明道
卦里花絮： 从本篇起，开始讲述《易经》下经三十四卦。
下经第一卦是“咸”卦。咸就是感觉的感去掉心，意思同感，即感觉、感受。
为什么第一卦先说感觉呢？这是因为通过上经的三十卦，我们已经非常清楚的知道，人生之路，尤其是从平庸走向卓越之路，是艰辛、漫长和曲折的，此时已经开始对人生有了各种感觉，类似于人们常说的四十不惑状态。同时通过学习易经，对易经的哲理和其精准也有了深刻感受。以上两种，不管哪种状态使然，总之我们准备往更高更深更宽广探索，所以下经以“咸”，即感觉开始。
真可谓路漫漫兮其修远，吾将上下而求索。
其实现实生活中也是如此：幼年时我们莽莽撞撞，少年时懵懵懂懂，刚参加工作时摸石头过河，成年后依照经验行事，而成熟后，基本上就是跟着感觉走。
之所以此时能跟着感觉走，是因为君子在久经沙场，身经百战之后，已经对很多事情都了然于胸，并且通过之前的磨炼修炼，初步有了天人感应、天人合一的感觉，能够把“这件事怎么办”，归纳为“这类事怎么办”，别人需要思考很久的事，君子在电光火石间就已经有了方向和答案，这就是“咸”的力量。
至于“咸”的进程，爻辞给的很明确：“咸其拇，咸其腓，咸其股，咸其脢，咸其辅，颊，舌”。这玩意怎么听怎么有点打通身体小周天的感觉，很有意思。
歌曲与卦象：
说到“咸”，就让我们用《跟着感觉走》这首歌来体会其中意境吧：
跟着感觉走，紧抓住梦的手，脚步越来越轻越来越快活，
尽情挥洒自己的笑容，爱情会在任何地方留我。
跟着感觉走，紧抓住梦的手，蓝天越来越近越来越温柔，
心情就象风一样自由，突然发现一个完全不同的我。
跟着感觉走，让它带着我，希望就在不远处等着我，
跟着感觉走，让它带着我，梦想的事哪里都会有。
跟着感觉走，紧抓住梦的手，脚步越来越轻越来越快活，
尽情挥洒自己的笑容，爱情会在任何地方留我……
记忆杂谈： 责（泽）怪本山做菜咸，满盘都是大粒盐。
卦中善缘 ：多愁善感
善 文 言: 咸代表感应感觉，现实中因为性格使然而多愁善感，那再正常不过了。
6、 周易卦解第三十一卦
泽山咸（咸卦）
相互感应
中上卦
泽山咸：萌芽出土之卦
咸者交感也，天地感而万物生，故有萌芽出寺之象也。夫萌芽出土者，乃是坡内之草，到了秋冬之时，又被牧童烧山，荒苗俱枯，幸遇阳转春回，复又发芽，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好不差，且喜心宽意大。
“又曰”从前滚来滚去，今日又把根发，向后财源滚滚，总有口舌不怕。
“诗曰”脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。
“断曰”谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
泽山咸：萌芽出土之卦，时来运转之兆也
象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。
这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。
经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。
求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。
外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。
婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。
决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。