道教四生六道的说法,道教三界十方四生六道

Q1:三界十方,四生六道分别指什么?

三界十方 三界是指欲界、色界、无色界。欲界是有淫食二欲的众生所住的世界,上自六欲天,中自人畜所居的四大洲,下至无间地狱皆属之;色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界,四禅十八天皆属之;无色界是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界,四空天皆属之。此三界都是凡夫生死往来的境界,所以佛教行者是以跳出三界、不受后有为目的。 佛教的十方是指:东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。六道,指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道等六种。又依六道众生出生之形态,可分胎生、卵生、湿生、化生等四类,并称六道四生。其中,人趣与畜生趣各具四生,鬼趣通胎、化二生,一切地狱、诸天及中有,唯为化生。[俱舍论卷八]四生指三界六道有情所产生之四种类别,即胎生、卵生、湿生和化生。 胎生 胎生,又作腹生。从母胎而出生者,称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。 卵生 卵生,由卵壳出生者,称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。 湿生 湿生,又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者,称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。 化生 化生,蜕壳飞行蛾虫之类,称为化生。

Q2:道教有六道轮回的说法吗

道教有五道轮回的说法
http://baike.baidu.com/link?url=LvC6cv2RZjxyW7uN6aF35GtDyAgl9cs8i-57-MVvC9WsBOSbU66MBPQ4Xov2IM1GicnQZZS_MRNG4weTn7_-bN0-lkd9RttHz_cCYjuSZh3#2

Q3:道教有六道轮回的说法吗?

六道轮回不知道道教有没有。
不过我觉得,时间在足够长的情况下,也就是说时间是永恒的,很长很长如:10的亿亿亿亿亿亿亿亿亿次方那么多年,太阳系里面是会发生变化的,在时间足够长的情况会再在不同的时间段里面太阳系会重组,可能会出现相同或相似的情况,可能那个情况地球和我们现在的地球一样,出现了同样的我们,但那个我们事实上不是真正现在的我们,因为那时的我们只是相像,因为真正的我们已经死了,现有的思想不可能跑到那个时代去的。我觉得哲学所说的世界上找不到两张相同的叶子,是错误的,如果时间足够长,相同的叶子是会出现的,只是出现在不同的时间段里。可能相隔的时间很少。
所以人没有下辈子,只有这么一辈子,到了轮回的那个人不是你现在的自己了,只是和你长得一模一样,有着和你一起的经历!但是意义上已经不是你自己了。。
太阳系就像人体内的细胞一样,而整个世界又像一个细胞一样,一层包着一层的。。

Q4:三界十方,四生六道分别指什么?

三界十方 三界是指欲界、色界、无色界。欲界是有淫食二欲的众生所住的世界,上自六欲天,中自人畜所居的四大洲,下至无间地狱皆属之;色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界,四禅十八天皆属之;无色界是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界,四空天皆属之。此三界都是凡夫生死往来的境界,所以佛教行者是以跳出三界、不受后有为目的。 佛教的十方是指:东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。六道,指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道等六种。又依六道众生出生之形态,可分胎生、卵生、湿生、化生等四类,并称六道四生。其中,人趣与畜生趣各具四生,鬼趣通胎、化二生,一切地狱、诸天及中有,唯为化生。[俱舍论卷八]四生指三界六道有情所产生之四种类别,即胎生、卵生、湿生和化生。 胎生 胎生,又作腹生。从母胎而出生者,称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。 卵生 卵生,由卵壳出生者,称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。 湿生 湿生,又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者,称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。 化生 化生,蜕壳飞行蛾虫之类,称为化生。

Q5:何谓 三途五苦六道四生七伤八难九幽十类男女孤魂

三途 亦作“ 三涂 ”。佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。 四生胎生 卵生 湿生 化生 五苦 一、生老病死苦谓众生初受生时。 二、受别离苦谓常所亲爱之人。三、怨憎会苦谓常所憎恶之人。 四、求不得苦谓于世间色声之境。五、五蕴盛苦五蕴者。 六道一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。 七伤食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤,合为七伤。 八难(一) 在地狱难,众生因恶业所感,堕于地狱,长夜冥冥而受苦无间,不得见佛闻法。(二)在饿鬼难,饿鬼有三种:(1)业最重之饿鬼,长劫不闻浆水之名。(2)业次重之饿鬼,唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。(3)业轻之饿鬼,时或一饱,加以刀杖驱逼,填河塞海,受苦无量。(三)在畜生难,畜生种类不一,亦各随因受报,或为人畜养,或居山海等处,常受鞭打杀害,或互相吞啖,受苦无穷。(四)在长寿天难,此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。无想者,以其心想不行,如冰鱼蛰虫,外道修行多生其处,而障于见佛闻法。(五)在边地之郁单越难,郁单越,译为胜处,生此处者,其人寿千岁,命无中夭,贪着享乐而不受教化,是以圣人不出其中,不得见佛闻法。(六)盲聋喑哑难,此等人虽生中国(指古印度中部摩竭陀国一带),而业障深重,盲聋喑哑,诸根不具,虽值佛出世,而不能见佛闻法。(七)世智辩聪难,谓虽聪利,唯务耽习外道经书,不信出世正法。(八)生在佛前佛后难,谓由业重缘薄,生在佛前佛后,不得见佛闻法。 九幽九幽十八狱(吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、椎捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱)。 十类男女孤魂还没找到.........

Q6:三界十方,四生六道分别指什么?

三界十方 三界是指欲界、色界、无色界。欲界是有淫食二欲的众生所住的世界,上自六欲天,中自人畜所居的四大洲,下至无间地狱皆属之;色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界,四禅十八天皆属之;无色界是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界,四空天皆属之。此三界都是凡夫生死往来的境界,所以佛教行者是以跳出三界、不受后有为目的。 佛教的十方是指:东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。六道,指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道等六种。又依六道众生出生之形态,可分胎生、卵生、湿生、化生等四类,并称六道四生。其中,人趣与畜生趣各具四生,鬼趣通胎、化二生,一切地狱、诸天及中有,唯为化生。[俱舍论卷八]四生指三界六道有情所产生之四种类别,即胎生、卵生、湿生和化生。 胎生 胎生,又作腹生。从母胎而出生者,称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。 卵生 卵生,由卵壳出生者,称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。 湿生 湿生,又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者,称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。 化生 化生,蜕壳飞行蛾虫之类,称为化生。