周易谦卦起名

周易卦象谦卦详解 谦卦是什么意思

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易经之谦卦

有大者不可以盈,故受之以谦。

有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦

满而不盈 处世谦恭

15、谦卦

地山谦

《谦》(下艮上坤)  第十五

天道下济现光明,君子谦卑定上行;

地中有山物平施,鸣谦贞吉得居中。

居功自谦广服众,以德报怨往有功;

适度谦卑无不利,师征邑国志得成。

【原文】 谦:亨。君子有终。

【译文】谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事皆能亨通,而且行谦有始有终。

《谦》内卦为艮为山,外卦为坤为地,山本高而在地下,地中有山,所以称曰《谦》。

刘沅曰:有而不居曰谦。艮内止、坤外顺,谦之意。地卑下,山高大而居其下,谦之象。以崇高之德而处于卑下,谦之意也。

在易经的六十四卦中,没有全部是吉或是凶的卦,惟有谦卦,六爻都吉利;可见自古以来,对谦虚这一美德的重视。谦虚,并非消极的退让,而是积极的有所作为,重心在“裒póu多益寡,称物平施”。惟有平等,才有真正的和平。谦虚的动机,必须纯正,才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘,不问收获的态度,居上位而能发挥谦虚的精神,足以骄傲而不骄傲,能够以德服人,才称得上谦虚。而且,谦虚必须有实质,否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合,才能有作为。

卦唯一阳,居下之上,刚而得正,上下所归,有功劳而能谦,尤人所难,故有终而吉,占者如是,则如其应矣。

谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦,人以谦逊自处,何往而不亨乎。君子有终,君子志存乎谦逊,达理故乐天而不竞,内充故退让而不矜jīn,安履乎谦,终身不易,自卑而人亦尊之,自晦而德益光显,此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞,有德必伐,虽使勉慕与谦,亦不能安行而固守,不能有终也。

一时的谦虚很容易做到,难以做到的是一生的谦虚。谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强,还足不如自己;也不能因事而谦,不管当时是一个人、两个人还是一群人,都要谦虚示人。不过,太多的人谦虚都只是暂时的。但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。

一只乌鸦偷到一块肉,没有马上吃掉而是衔着肉,招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香,口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉,必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转,心生一计。

狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听,比过那百灵鸟,如果能亲耳听到,该多么荣幸啊!”乌鸦一听,乐坏了,一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后,还不忘嘲笑道:“你的声音真的很动听啊。”

本来偷到了肉还显摆,自己长得丑还喜欢听别人的赞扬,被人算计也就理所当然了。

很多人成功之后,都有一点炫耀的意思,一旦炫耀过了头,成功很快就会被收冋。因为没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益,满招损。”就是这个道理,而想要避免成功到嘴里还飞走,就要时刻保持谦虚。那么.如何保持谦虚呢?

很多人成功之后,都有一点炫耀的意思,一旦炫耀过了头,成功很快就会被收冋。因为没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益,满招损。”就是这个道理,而想要避免成功到嘴里还飞走,就要时刻保持谦虚。

地山谦卦的外卦为坤,代表地;内卦为艮,代表山。再大的山在大地上也显得渺小,山隐藏于大地之中,象征着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦,它告诉人们要有谦虚和谦让的美德。正如初六爻辞所说,谦虚之人才可以渡过大河,平安到达对岸。

恋爱或婚姻是两个人的事,在相处过程中,凡事不要以自我为中心,每个人都应该多为对方考虑。恋爱过程中互相谦让,结婚后相敬如宾,就能成为让人们羡慕的模范佳偶。

当你特别得意的时候怎么办

当月亮不圆的时候,它可以慢慢地圆起来。圆起来之后,它就要开始亏了,最后甚至亏损得看不见。

当太阳没有升起来的时候,大地没有光明。但太阳升到中天的时候,就开始西斜了,最后还要跌入地平线。

未圆满的东西可以圆满,但圆满之后又开始不圆满了;没有出现的事情可以出现,但出现了,等到它日到中天的时候,又开始走下坡路了。

世间都是这个样子,你说你得意什么?

当你最顺利的时候,你应该想到——

天的法则,月满则损;地的法则,以高填低;人的法则,损骄益谦。

当然,你如果是母鸡,下了蛋,你可以“咯咯咯”地叫几声。但人们却赞美无花果,说无花果没有扬花就悄悄结果了。

《易经》认为,谦是一种美德。它说有伟大的成就的人,不可以自满,必须谦虚。所以《易经》里安排了一个“谦”卦。

人得意,容易把自己的路走尽。因为得意的人,内心不知道抑制,外表自然就趾高气扬。既然你已经凸现出来了,不是要“以高填低”吗?社会自然抑制你,你的路不就到头了吗?

你不得意的时候,人家会想到要给你一些得意,你的路自然就畅通;如果你得意,人家就要给你一些失意,让你的路越走越坎坷。

你为什么一定要得意呢?

再者,人一得意,就会自满。满招损,对事业百害而无一益。

有一个故事,说一个很自负的青年和尚,听说一位高僧如何如何了不起,他心里不服气。一日,他到高僧那里,说要拜他为师。髙僧听了什么也不说,只是为他斟了一杯茶,茶水溢出来了,还继续斟。青年和尚说,大师,茶水溢出来了。大师说,是啊,杯子满了,什么也装不下了。青年和尚听了,羞愧不已。

自满,亏的不是别人,而是自己。就像一个杯子,你已经装满了东西,不把杯里的东西倒掉,再好的东西你也装不下了。自满和骄傲,就是一个巳经装满的杯子,认为自己很了不起了,你还能学到新的知识吗?

《易经》上说,如果你是一座山,你说你是平地,别人不可能相信你说的,依然认为你是一座山。

当代著名作家李国文在一次会议上说,他的成功,他的出名,是时代使然,并不是自己有什么了不起。因为“文革”之后百废待兴,文学成了人民最关注的精神食粮。那个时代,是一个文学复兴的时代,他写了所以也就成名了。如果说这也箅名的话。

他的这一段话,可以说是推心置腹的,明白的,谦虚的。那个时候有那么多人,为什么都不出名而李国文就出名了呢?当然是他自己了不起。他不说别人会替他说。相反,如果李国文在会上拍胸腩说,我李某人怎样了不起,所以我出名了。那听的人就会认为你没有什么,是时代造就了你。

这就是为人,这就是处世。当你得意的时候,是不是也该想想李国文的这一段话?

《易经》上说,人在具备了得意的才华和资本之后,却又不得意,这才是吉祥的。

在能得意的吋候,我谦逊了。强调谦虚不是消极的退让,而是我能在上位,而甘居下位,这才叫谦虚。谦虚是一种美徳,适合隐藏在心中,而不能形诸于外。

谦虚不能写在脸上,因为它需要共鸣。人家从你的内心中感觉你这个人很谦虚,所以往往感叹:这个人真谦虚。这才是成功的谦虚。

如果把谦虚写在脸上,人家就感觉到你这个人在“装”,用广东话说是“扮野”;于是,你给人家的印象就是虚伪而不是谦虚了。

需要指出的是,当你得意的时候,你谦让了,不是没有作为,而是有了更大的出息。

如果一个人,没有地位,没有力量,尽筲你有谦虚的名望,仍然不能得忐。

如果你有了作为,你谦虚,那才是本质,但也是一种策略,是兵法的极致,是以退为进。《老子》说,大国对小国谦卑,就能取得小闻的服从;小国对大国谦卑,就能取得大闻的包容。

谦卑,使你无往不利。

当你特别得意的时候,你也可想想:

花儿,是不是含苞欲放之时最美;

脸儿,是不是笑出敦厚之时最美;

蜂儿,是不是来回采蜜之时最美;

人儿,是不是谦虚柔顺之时最美。‍

于谦的爱马“谦卦”在澳门马赛中夺冠,“谦卦”究竟是何寓意?

好像是神尾叶子的作品 具体什么名字 记不住了

求问,周易中谦卦,还有彖传对其解释的意思的意思

1、下济和上行说的是天地的自然变化。即天气下行,地气上行,阴阳二气交融才能成变化万物之道。 孔颖达曰:天体刚健而气下降以济生万物,三光垂耀而显明也;地体卑柔而气上行,交通于天以生万物也。
2、天之运行法则,是减损满盈者而增益谦卑者,地之转动法则,是倾坏满盈者而流注于谦卑者,鬼神之行动法则,是加害骄盈者而福佑谦恭者,人之处事原则,是厌恶骄盈者而喜好谦恭者。天地鬼神人皆好谦,此谦之所以亨也。
3、地道变盈而流谦;地之转动法则,是倾坏满盈者而流注于谦卑者。
总体的意思,就是老子《道德经》里讲的一句话:满招损,谦受益。

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