一见钟情是不是与前世有关?
干嘛要想那么远呢
这个跟人的第一感觉分不开的啊
第一感觉对了 那就会去喜欢咯
干嘛要想那么远呢
这个跟人的第一感觉分不开的啊
第一感觉对了 那就会去喜欢咯
有人觉得一见钟情都是前世的孽缘,前世两个人没有一个圆满的结局,那么这一世就从一开始一见钟情,从始至终就不浪费时间的直接走到一起,
这个问题很有意思
经典记载,从前有一个国王,和他的王后非常的恩爱,他们俩就想今生是夫妻,那么来世最好也是夫妻。可是来世怎么样才能是夫妻呢?于是他们俩听说佛陀是一个很有智慧的人就去问佛陀,如何来世也成为夫妻,佛陀就告诉他们,首先他们应该有相同的意愿,并且有相同的爱好,有共同的语言,有相同的造作行为等等,这样他们来世才有可能还是夫妻。
根据阿毗达摩的观点,一见钟情是和业相关的,可能是由于过去世的造作,比如种种的善缘,也可能是因为这个使自己一见就能够钟情的人,身上或者行为,或者样貌或者语言或者是习惯,有和自己从前所喜欢的人或者和自己比较熟悉且亲近的人,比如朋友,有相似的地方。比如自己就是很喜欢某一种类型的人,而这个让自己一见钟情的人身上正好有某一个或者很多个地方有相似处,这样就会一见钟情。这种可能是过去世带来了,也可能是今生的亲朋好友身上的相似。
人死后六道轮回有隔阴之迷,忘掉以前的事情,投胎到人道如果没有神通和缘分也不会认出前世的爱人或和前世爱人再一起。
放下执着吧。你可修净土法门,今生往生阿弥陀佛极乐世界,等于成佛,一生成佛,不再搞六道轮回,你生生世世的爱人和父母,你都认识,都可以去度。
1 佛在经典里面告诉我们,有情众生这个相聚,都是缘聚缘散,都在一个缘上。
2 如果这个缘很重,这就变成一家,家亲眷属;如果疏远一点,就变成朋友这一类的,关系就比较疏淡了。
3 我们在路上遇到一个陌生人,他跟我们点头笑笑也是缘;遇到一个陌生人,他看你不顺眼而瞪你一眼,那也是缘,那是很疏、很淡的缘。
4 人与人之间,没有缘不会聚在一起。这个缘,佛告诉我们,它有四大类,这不能细说,细说非常非常地复杂。佛把缘归纳为四大类,所谓是报恩、报怨、讨债、还债。
5 没有这四种缘分,人不会聚集在一起,只要跟你有往来,一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识,所谓陌生人,在这一生当中,只要与自己发生关系,必定是过去生中有这四种业缘。
6 夫妻的关系,也总离不开这四种缘。夫妻是缘,有报恩的,恩爱夫妻;有报怨的,结婚之后永远不会和睦,会给你带来家庭纠纷;有讨债的,有还债的,总是四种缘。
7 俗话常讲,“恩爱夫妻不到头”,没有到头的,终要别离,无论怎样恩爱的夫妻,命终的时候,再也不认识了,再也不会见面了。生生世世作夫妻的,那是小说家的幻想,不是事实!
8 小说里面写的“七世夫妻”,那是小说家胡编乱造。佛法说“缘聚缘散”,既有聚,哪有不散的道理?所以一定要觉悟。
一切姻缘冥冥中都是天注定的,如果遇见对的人便是前世修来的福分;若是遇见错误的人,那就不如回到最初的时候不如不相识。
干嘛要想那么远呢
这个跟人的第一感觉分不开的啊
第一感觉对了 那就会去喜欢咯